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El Sermón del monte: Participando del reino de Dios

Jesús hace posible una vida justa con Dios

Con la colaboración de Proyecto Biblia
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Presentación:

El curso:

«El reino de los cielos se ha acercado». Jesús inició Su predicación con estas palabras. En el Sermón del monte, Él explica qué significa esta afirmación y cómo luce nuestra participación en ese reino.

A lo largo de nueve sesiones cortas —basadas en materiales preparados por Proyecto Biblia— podrás meditar en el Sermón del monte (Mt 5-7), donde Jesús habla sobre la identidad de quienes participan del reino, la justicia que lo caracteriza y la manera en que cada uno puede responder a las enseñanzas de Jesús. Cada sesión incluye una lectura bíblica, un video y algunas preguntas de reflexión.

Para comenzar, explora en el siguiente video de qué se trata el reino de Dios y los temas abordados en este sermón. También puedes ver el comentario visual que da un panorama de la estructura del Sermón del monte con más detalle.


Proyecto Biblia:

Es una organización sin fines de lucro, financiada mediante colaboración colectiva, la cual produce recursos bíblicos gratuitos en formato de videos, podcast, blogs y clases, para ayudar a que la historia bíblica sea accesible para todos en todas partes.

Desde su primera palabra hasta la última, creemos que la Biblia es una historia unificada que nos guía hacia Jesús. Esta variada colección de libros antiguos rebosa de sabiduría para nuestro mundo moderno. Al dejar que la historia bíblica hable por sí misma, creemos que el mensaje de Jesús transformará tanto a individuos como a comunidades enteras.

Sesión 1: La identidad del reino

Jesús anunció que la buena vida del reino de Dios había venido a las personas más inesperadas. Así inicia la introducción al Sermón del monte. Para comenzar, aprende sobre la identidad y función de las personas que pueden formar parte del reino de Dios.

Lee:

Isaías 61:1-11 y Mateo 5:1-16.


Reflexiona:
  1. Jesús comienza Su sermón con descripciones de personas que ya están experimentando la buena vida del reino de Dios. ¿Qué nos podría estar enseñando todo esto sobre la naturaleza de Dios?
  2. En lugar de hablar desde el templo a los israelitas más poderosos de Jerusalén, Jesús se dirige a la Galilea rural para hablar con las personas oprimidas y desamparadas. ¿Por qué eligió ese lugar y a estas personas?
  3. Reflexiona por un momento en la «revolución pacificadora» de la que habla Jesús. ¿Te identificas con los ciudadanos del reino de Dios?

Sesión 2: La justicia del reino (parte 1)

Jesús llama a Sus seguidores a ser justos y, en el sermón del monte, define la justicia como vivir en una relación correcta con Dios y con los demás. En esta sesión, reflexiona sobre el rol que tiene la Torá y los Profetas para discernir lo que es correcto.

Lee:

Deuteronomio 6:1-25 y Mateo 5:17-20.


Reflexiona
  1. ¿En qué coincide o difiere la descripción de la justicia que presenta el video con la manera en que normalmente la entiendes?
  2. En tus propias palabras, ¿cómo describirías la Torá y los Profetas tal como se presentan en el video?
  3. ¿Cómo podrían haber entendido los primeros oyentes de Jesús Su afirmación de que Él iba a cumplir la historia del Antiguo Testamento?

Sesión 3: La justicia del reino (parte 2)

Jesús ofrece tres ejemplos para explicar cómo la ley nos habla de la justicia de Dios. Él va más allá de las interpretaciones de la época y con Su sabiduría explica la profundidad de la justicia divina.

Lee:

Éxodo 20:1-17 y Mateo 5:21-32.


Reflexiona:
  1. ¿Por qué Jesús relaciona la ira y los insultos con el asesinato? ¿Por qué mirar a alguien con lujuria es lo mismo que cometer adulterio?
  2. Cuando consideras las palabras de Jesús en Mateo 5:21-32, ¿qué es lo que realmente parece estar diciendo sobre el valor de los seres humanos?
  3. ¿Qué tipo de actitudes o acciones podrían considerarse «hacer justicia al prójimo» para los seguidores de Jesús en la actualidad?

Sesión 4: La justicia del reino (parte 3)

Jesús ofrece otros tres ejemplos de cómo luce la justicia en el reino de Dios. Ahora expone tres casos en los que los ciudadanos del reino pueden responder a la injusticia de manera que imite la bondad y pacificación de Dios.

Lee:

Proverbios 25:1-28 y Mateo 5:33-48.


Reflexiona:
  1. Refiriéndose a las represalias y la venganza, Jesús dice: «no devuelvas mal por mal al malvado», o «no pagues al malvado con la misma moneda». ¿Cómo resumirías lo que Jesús anima a Sus seguidores a hacer en lugar de tomar represalias (ver Mateo 5:37- 42)?
  2. Según Jesús, ¿por qué no basta con tolerar a tus enemigos? ¿Por qué es necesario amarlos? Jesús ordena a Sus seguidores que amen a sus enemigos porque Dios (que es bueno con todos, independientemente de su comportamiento) también ama a Sus enemigos. ¿Cuáles son algunas de las formas en que Dios muestra bondad a todas las personas, y cómo puede esto inspirarnos a amar sin parcialidad?
  3. ¿Cómo nos hace «íntegros» o «completos» el ser hacedores de paz y amar a los demás de esta manera? Tómate un tiempo para reflexionar sobre cómo esta sesión te invita a responder a la enseñanza de Jesús.

Sesión 5: Las prácticas de justicia (parte 1)

La vida verdaderamente buena brota de la relación con Dios, la cual lleva a las personas a practicar la justicia, pues comparten el amor que han recibido de Dios. Sin embargo, Jesús advierte del peligro de practicar la justicia para ser vistos. En esta sesión, considera tres prácticas religiosas que pueden ejecutarse mal: dar, orar y ayunar.

Lee:

Isaías 1:1-31 y Mateo 6:1-8, 16-18.


Reflexiona:
  1. En la época de Jesús, ¿qué significaba ser un hipócrita? ¿En qué se parece o se diferencia de lo que es un hipócrita hoy en día?
  2. Tanto si oramos solos como con otras personas, ¿cuál es el principio de sabiduría por el que aboga Jesús en su enseñanza sobre la oración? ¿Por qué Jesús recomienda ser generosos en privado?
  3. Según la sesión, ¿cuál es el tesoro supremo de un ser humano? Y cuando el ser humano recibe este tesoro, ¿cuál es su respuesta?

Sesión 6: Las prácticas de justicia (parte 2)

Después de explicar cómo no se debe orar, Jesús enseña a Sus discípulos cómo hacerlo. En la oración conocida como el «Padre nuestro», Jesús comparte seis peticiones, de las cuales las primeras abordan los propósitos de Dios en el mundo y las últimas las preocupaciones diarias.

Lee:

Salmo 145:1-21 y Mateo 6:9-15.


Reflexiona:
  1. Cuando Jesús ruega: «Que venga Tu reino y que se cumpla Tu voluntad», ¿qué está pidiendo?
  2. ¿Qué nos recuerda la frase «Nuestra provisión diaria de pan, dánosla hoy» del Antiguo Testamento, y qué puede suscitar en nosotros?
  3. ¿Por qué relaciona Jesús tan estrechamente el perdón de Dios hacia nosotros con nuestro perdón a los demás?
  4. Jesús ora por la tentación, o «prueba», y luego ora a favor para que seamos librados del maligno. ¿Cómo se relacionan estos conceptos o ideas?

Sesión 7: Las relaciones justas (parte 1)

«Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón» (Mt 6:21). Jesús advirtió que el mayor obstáculo para experimentar la presencia de Dios y tener relaciones justas son nuestras posesiones. Aprende más sobre esto en esta sesión.

Lee:

Deuteronomio 17:14-20 y Mateo 6:19-34.


Reflexiona:
  1. ¿Cuáles son algunas de las falsas promesas que tendemos a creer sobre las posesiones y la riqueza?
  2. Según Mateo 6:22-23, ¿cómo puede nuestra percepción de la riqueza moldearnos? Por otro lado, ¿cómo pueden la riqueza o las posesiones ser como tiranos?
  3. En Mateo 6:25-34, ¿cómo nos invita Jesús a cambiar nuestra perspectiva sobre la preocupación y las posesiones al tomar como ejemplo a las aves del cielo y las flores del campo?

Sesión 8: Las relaciones justas (parte 2)

Necesitamos sabiduría para relacionarnos con otros. Jesús advierte sobre el peligro de juzgar mal a los demás, de querer ayudar a quien no quiere ayuda y de la necesidad de pedir sabiduría a Dios para discernir cómo vivir en relaciones justas.

Lee:

Santiago 3:1-18 y Mateo 7:1-12.


Reflexiona:
  1. Cuando sentimos el deseo de juzgar a los demás, Jesús nos anima a hacer dos cosas en su lugar. ¿Cuáles son? Ver Mateo 7:1-5.
  2. Jesús aconseja a la gente que no eche «perlas a los cerdos». ¿Cómo describirías la sabiduría que Jesús comunica a través de esta metáfora?
  3. Mateo 7:7-8 a veces se utiliza para apoyar la idea de que Dios le da a la gente todo lo que le piden. Pero en el contexto más amplio de Mateo 7:1-2, ¿cómo podríamos interpretar Sus palabras?
  4. Observa la frase que se repite en Mateo 5:17 y 7:12, «la Torá y los Profetas». ¿Qué revelan estos dos versículos sobre el mensaje de Jesús en esta sección?

Sesión 9: ¿Cómo quieres vivir?

El camino del reino no siempre es sencillo. Incluso Jesús advierte sobre los líderes ilegítimos que quieren engañar. Sin embargo, sobre todo, debemos preguntarnos cómo responderemos a Jesús. ¿Dejaremos que, por causa de Su vida, seamos transformados por la presencia de Dios?

Lee:

Deuteronomio 28:1-68 y Mateo 7:13-29.


Reflexiona:
  1. Jesús dice que podemos identificar a los profetas ilegítimos por su fruto. ¿Cuáles son algunos ejemplos de malos frutos producidos por un líder? ¿Cuáles son ejemplos de buenos frutos?
  2. ¿Por qué Jesús compara nuestras elecciones y estilo de vida con la construcción de una casa? ¿Cómo se relaciona esto con el concepto del templo de Israel como «la casa de Dios»?
  3. Jesús dice que la persona sabia que construye sobre la roca escucha Sus palabras «y las hace». ¿Por qué es importante confiar en Jesús y seguir Su forma de vida?
  4. ¿De qué manera seguir las enseñanzas de Jesús en el Sermón del monte nos prepara para las tormentas de la vida? Considera algunos ejemplos, como dificultades financieras, persecución o una tragedia inesperada.

Recursos extra:

Libros:
  • El Sermón del monteDonald A. Carson

    En este libro se nos presentan con toda claridad las ineludibles exigencias del creyente a vivir una vida cristiana pura y comprometida. El autor mantiene una perspectiva firmemente evangélica y resume otros puntos de vista teológicos e interpretaciones críticas.

    En este libro se nos presentan con toda claridad las ineludibles exigencias del creyente a vivir una vida cristiana pura y comprometida. El autor mantiene una perspectiva firmemente evangélica y resume otros puntos de vista teológicos e interpretaciones críticas.


  • El Sermón del monte y el florecimiento humanoJonathan Pennington

    Jonathan Pennington provee un comentario histórico, teológico y literario sobre el Sermón y explica la manera en que este texto ofrece nociones del plan de Dios para el florecimiento humano. Él sitúa el Sermón en diálogo con las tradiciones de la virtud judía y griega. También relaciona los temas teológicos del Sermón con cuestiones contemporáneas tales como la ética, la filosofía y la economía.

    Jonathan Pennington provee un comentario histórico, teológico y literario sobre el Sermón y explica la manera en que este texto ofrece nociones del plan de Dios para el florecimiento humano. Él sitúa el Sermón en diálogo con las tradiciones de la virtud judía y griega. También relaciona los temas teológicos del Sermón con cuestiones contemporáneas tales como la ética, la filosofía y la economía.


  • El Sermón del monteJohn Stott

    «Si la iglesia aceptara en forma realista las normas y valores de Jesús tal como aquí se exponen, y viviera por ellos, sería la sociedad alternativa que Jesús siempre se propuso que fuera, y ofrecería al mundo una auténtica contracultura cristiana», señala el autor. «El Sermón del Monte» retrata el arrepentimiento y la justicia que pertenecen al reino. Es decir, describe cómo se ven la vida y la comunidad humanas cuando se encuentran bajo el régimen de la gracia de Dios. ¿Y cómo se ven? ¡Diferentes! Jesús hizo hincapié en que Sus verdaderos seguidores, los ciudadanos del reino de Dios, deberían ser completamente diferentes de los demás.

    «Si la iglesia aceptara en forma realista las normas y valores de Jesús tal como aquí se exponen, y viviera por ellos, sería la sociedad alternativa que Jesús siempre se propuso que fuera, y ofrecería al mundo una auténtica contracultura cristiana», señala el autor. «El Sermón del Monte» retrata el arrepentimiento y la justicia que pertenecen al reino. Es decir, describe cómo se ven la vida y la comunidad humanas cuando se encuentran bajo el régimen de la gracia de Dios. ¿Y cómo se ven? ¡Diferentes! Jesús hizo hincapié en que Sus verdaderos seguidores, los ciudadanos del reino de Dios, deberían ser completamente diferentes de los demás.


  • El Sermón del monteA. W. Pink

    En esta obra, el teólogo Arthur W. Pink desglosa, verso por verso, el discurso más importante de la historia: El Sermón del monte. Lejos de ser un simple código ético, Pink presenta este sermón como la Constitución del reino de Dios y el manifiesto definitivo del Mesías sobre la verdadera santidad.

    En esta obra, el teólogo Arthur W. Pink desglosa, verso por verso, el discurso más importante de la historia: El Sermón del monte. Lejos de ser un simple código ético, Pink presenta este sermón como la Constitución del reino de Dios y el manifiesto definitivo del Mesías sobre la verdadera santidad.