Tres sugerencias si estás buscando una iglesia

En primer lugar, debe haber una “ortodoxa doctrinal”. Es decir, la iglesia debe estar fundamentada totalmente en la Biblia.

‪En segundo lugar, debe prevalecer una “ortokardia comunitaria”. Esto significa que el sentir que reine en la iglesia sea el cuidarse los unos a los otros en todo el espectro de la vida, incluyendo las finanzas si fuera necesario. Debe haber un verdadero sentido de comunidad, y la importancia de esto debe ser real entre quienes forman parte de ella, en lugar de que la iglesia sea simplemente un punto de predicación o un centro de actividades.

‪A esas dos características, yo le añadiría que la iglesia tenga “ortopraxia misional”, donde los líderes hagan énfasis en la necesidad de que los creyentes representen a Cristo y proclamen el evangelio fuera de las paredes de la iglesia.

En tercer lugar, después de comprobar la existencia de los dos puntos anteriores, entonces debemos encontrar una iglesia que se adapte a nuestras necesidades particulares. En teoría, todas las iglesias deberían satisfacer las necesidades de todas las personas, pero en un mundo caído eso no es posible. Hay algunas personas, por ejemplo, que les gusta un tipo de música, y a otros, otro tipo; a unos les gusta una forma de predicación, y a otros, otra forma. En resumen, algunas iglesias llenan las necesidades de ciertos individuos, pero no las necesidades de otros.

Cuando ponemos las tres cosas juntas, tenemos que reconocer que en este mundo caído, no existe ninguna iglesia que sea perfecta; y tristemente, hay un considerable número de comunidades donde es difícil encontrar esa iglesia que llene los tres requisitos.

Debemos añadir dos cosas simultáneamente: primero, no tenemos que aceptar lo que es mediocre; y segundo, si vamos con la mentalidad de solo aceptar lo que es perfecto o nada, en este mundo anormal y caído nunca obtendremos nada.

‪Dios ama a los seres humanos, y Dios ama al mundo. No a un ideal del ser humano, sino a los humanos tal como son; no a un mundo ideal, sino al mundo real. Lo que nosotros encontramos repugnante porque se opone a Dios; a lo que nosotros le huimos con dolor y animosidad ―es decir, a los verdaderos seres humanos, al mundo real― eso es para Dios el terreno perfecto para desplegar su incomprensible amor.

‪El hombre que tiende a tener una visión idealista de la comunidad exige eso de parte de Dios, de los demás, y de sí mismo. Él entra a la comunidad cristiana con sus demandas, establece sus propias leyes, y juzga a los hermanos y a Dios mismo de acuerdo a ellas. Él permanece inflexible, y es una crítica viviente para todos los demás en el círculo de los hermanos de la fe. Él actúa como si fuera el creador de la comunidad cristiana, y como si su sueño fuera lo que mantuviera unido a los hombres.

‪Cuando las cosas no salen como él espera, él llama “fracaso” al esfuerzo que se ha hecho. Cuando su imagen idealista es destruida, él percibe las cosas como si la comunidad fuera camino a la destrucción. En consecuencia, él se convierte primero en un acusador de sus hermanos; luego, en un acusador de Dios; y, finalmente, en un desesperado acusador de sí mismo.

¿Acaso no es cierto que, precisamente en el momento de una gran desilusión con mi hermano o hermana, es cuando ocurre algo incomparablemente saludable para mí, porque me enseña minuciosamente que ninguno de los dos podemos guiarnos por nuestras propias palabras y hechos, sino solo por la Palabra y obra que realmente nos mantiene unidos, el perdón de los pecados en Jesucristo? El día radiante de la comunidad cristiana siempre emerge cuando se levantan las densas neblinas mañaneras de nuestras visiones idealistas.

Recuerdo haber visto una caricatura de Peanuts en el que Linus le grita: “¡Yo amo a la humanidad … es a la gente a la que no puedo soportar!” G. K. Chesterton dijo algo similar: “Yo aprendí con poco esfuerzo la forma de amar a mi semejante y al mismo tiempo odiar a mi vecino”.

‪La verdad es que decimos amar a los demás, pero cuando el amarlos se hace difícil, con rapidez los abandonamos. Pero nosotros no estamos llamados a amar un ideal, sino a amar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo

‪Demasiada gente piensa que los problemas de la iglesia son un obstáculo para ser más como Jesús, cuando en realidad es todo lo contrario: El compromiso de sobrellevar los problemas de la iglesia es el método que nos permite ser más como Cristo.